Dojo PASSAI Karate en Bogotá Colombia

2012-02-03T12:31:00.002-05:00

Nuestras Clases:

Karate Shorin-Ryu

Clases de defensa Personal (Para Mamás)

Horarios:

Karate: Lunes, Miercoles, Viernes de 4 a 5 - 5 a 6 - 6 a 7 y 7 a 8 p.m.

Sabados de 8 a 9 - 9 a 10 - 10 a 11 y 11 a 12 a.m.

Domingos de 8 a 9 y 9 a 10 a.m.

2011-09-06T17:04:00.004-05:00

Nuevo !!!! Clases de Karate para niños de 3 a 4 años
Miercoles y Viernes de 3:15 a 4:00 p.m.

Curso de Vacaciones
(Karate - Dibujo Manga ó Artistico - Plastilina - Origami)
Lunes, Miercoles y Viernes De 9:00 a.m. a 12:30
Incluye Materiales e Implementos.

Video Kata

2009-02-25T11:47:00.001-05:00

Katas de Goju Ryu

2009-02-25T11:43:00.000-05:00

Las katas del estilo Goju Ryu son:

Sanchin
Gekisai Dai Ichi
Gekisai Dai Ni
Saifa
Seiyunchin
Shisochin
Sanseru
Sepai
Kururunfa
Sesan
Suparinpei
Tensho

http://es.wikipedia.org/wiki/Kata

Kata en Karate

2009-02-25T11:42:00.002-05:00

La imagen más común asociada a Kata es la de un practicante de Karate realizando una serie de golpes de manos y pies al aire. El Kata de Karate es una secuencia específica de movimientos que va desde aproximadamente 20 a 70 (o más) movimientos dependiendo de la complejidad de éste. Generalmente incluye combinaciones de golpes de manos y pies, bloqueos, desplazamientos, giros e incluso saltos, los que son realizados buscando una ejecución perfecta. Es difícil estimar un número, pero hay un grupo de Kata que son comunes a los diferentes Estilos de Karate, eso sí, cada estilo introduce diferentes variantes a estos.
http://es.wikipedia.org/wiki/Kata

Origen de la Kata

2009-02-25T11:42:00.001-05:00

Esta forma de entrenamiento de Artes Marciales, que se erige aún como una de las más importantes junto con el "kumite", sirvió durante generaciones a los maestros de kárate de Okinawa y Japón como manera de entrenarse y enseñar. De hecho, se dice que los Kata contienen la esencia verdadera de las Artes Marciales Japonesas ya que en ellos se pueden apreciar movimientos que actualmente están prohibidos en el Kumite, como son los golpes por debajo de la cintura y otras zonas muy delicadas como articulaciones y cuello. Estos golpes pueden causar serias lesiones a los oponentes.
http://es.wikipedia.org/wiki/Kata

Kata Explicación

2009-02-25T11:41:00.000-05:00

En la práctica de Artes Marciales Japonesas, el Kata se ve como un compañero esencial del randori (o entrenamiento libre), se complementan entre sí para preparar al practicante para un combate real. Sin embargo, actualemente la forma y la frecuencia de práctica del "Kata" versus el "Randori" varía según el Arte Marcial o incluso según la Escuela a la que se hace referencia. Tradicionalmente, el kata se enseña en etapas, se comienza el aprendizaje con Kata relativamente menos complejos para luego ir incrementando la complejidad de las técnicas y la velocidad de ejecución (método de interpolación).

Respecto a la frecuencia de la práctica de Kata, podemos comparar dos estilos. En iaido los Kata se ejecutan con la Espada Japonesa (Katana) y son la base de "casi" todo el entrenamiento de este estilo. En contraste, en el Judo, el entrenamiento de Kata se minimiza y usualmente se reservan para los grados "Dan" (Cinturón Negro).

Respecto de la forma en que se practica el Kata podemos hacer una comparación entre los distintos niveles de un mismo estilo. En el Kenjutsu o en el "Kobujutsu", estilos que se basan en el manejo de armas y por tanto un error puede causar serias lesiones, los Kata en parejas de los grados bajos se practican muy lentamente y con mucho cuidado. En los grados altos (Dan) los Kata se realizan a mayor velocidad y las lesiones se evitan sólo mediante la alta sensibilidad y coordinación de ambos practicantes, los cuales dominan conceptos como el tiempo y la distancia a la perfección.

Otros Artes Marciales Japoneses también incluyen la práctica de Kata en parejas con roles de "atacante" (uke o aite) y "defensor" (tori o nage) en las que a menudo ambos practicantes intercambian los roles según una secuencia preestablecida.

Así de variada y disimil es la práctica de Kata. Es usado en la práctica diaria, en competencias y en demostraciones públicas, pero en todas estas intancias se busca la perfección en la ejecución. Es clave al realizar un Kata poner énfasis en los aspectos técnicos de cada estilo, en el balance, en la respiración, en la coordinación del tiempo distancia y en el énfasis (Kime) para asemejarlo a un combate real. El practicante debe concentrarse para visualizar los ataques enemigos y para que sus respuestas a estos ataques se hagan como si efectivamente el combate se estuviera realizando.

Los nombres de los Kata están asociados al número de movimientos o al nombre del maestro que los creó. Estos nombres muchas veces están asociados también en un sentido espiritual al Budismo.

http://es.wikipedia.org/wiki/Kata

Kata

2009-02-25T11:39:00.001-05:00

Kata (型 o 形) (literalmente: "forma") es una palabra japonesa que describe una serie o secuencia de movimientos preestablecidos que se pueden practicar normalente solo pero también en parejas. Se practica Kata en escuelas tradicionales de Arte Japonés como por ejemplo Kata o "formas teatrales" en kabuki y en escuelas de la "Ceremonia del Té" (chadō), pero se les asocian comúnmente a las Artes Marciales. Los Kata se usan en la mayoría de las Artes Marciales de Japón y Okinawa, tales como aikido, iaido, jodo, judo, jujutsu, kendo y karate. Otras Artes Marciales como el Tai Chi Chuan y el Taekwondo tienen el mismo tipo de entrenamiento, pero para describirlo usan palabras en sus idiomas "Chino" y "Coreano" respectivamente.
http://es.wikipedia.org/wiki/Kata

Fundamentos del Karate Do según Wikipedia

2009-02-25T11:38:00.002-05:00

http://es.wikipedia.org/wiki/Karate

El Karate-Do es un camino de superación personal y como tal hay que despojarse (al menos dentro del Dojo) de los malos pensamientos y las malas actitudes, pensando siempre en un práctica limpia y sana.

La práctica del Karate no se refiere tan sólo al desarrollo técnico de los movimientos, el ejercicio físico, el estudio de los katas y la pelea. También debe ir de la mano del desarrollo teórico la parte humana y la parte espiritual, el crecimiento como personas y ciudadanos ejemplares que unidos por el bien común benefician a la sociedad.

Para lograr esto, el Karate posee principios y objetivos comunes para el crecimiento de sus alumnos: respeto, justicia, armonía y esfuerzo son los primordiales.

La ética del Karate-Do posee principios fundamentales que conforman al código del Bushido, y estos son:

* La Rectitud: ser capaz de tomar una decisión sin vacilar. Ser justo y objetivo en toda circunstancia.

* El Coraje: afrontar el reto de tomar decisiones.
* La Bondad: ser magnánimo, paciente y tolerante.
* La Cortesía: el respeto y las buenas maneras del comportamiento.
* El Desprendimiento: actuar desinteresadamente, sin egoísmos y generosamente.
* La Sinceridad: decir siempre la verdad, defender ésta y ser fiel a la palabra dada.
* El Honor: aprecio y defensa de la dignidad propia.
* La Modestia: no ser soberbio ni vanidoso.
* La Lealtad: no traicionar a nadie, ni a uno mismo, ser fiel a las propias convicciones.
* El Autodominio: tener control sobre los actos, emociones y palabras.
* La Amistad: entregarse en un todo, saber compartir y ayudar.
* La Integridad: tratar a todos por igual, defender la verdad y ser fiel a los compromisos.
* Generosidad: dar sin pedir nada a cambio.
* Imparcialidad: emitir juicios de acuerdo a la verdad.
* Paciencia: es tolerar lo intolerable.
* Serenidad: control de los impulsos ante conflictos y dificultades.
* Autoconfianza: creer en uno mismo.

Características del Karate según Wikipedia

2009-02-25T11:38:00.001-05:00

http://es.wikipedia.org/wiki/Karate
El Kara-te es un arte marcial que a diferencia del arte marcial chino del cual deriva utiliza ataques y golpes directos, rectos y potentes, con gran uso del Chi o fuerza interior, los desplazamientos (Katas) y formas de defensa son de esquemas rígidos. Los movimientos de trayectoria curva son muy escasos y los golpes de pie utilizan el talón o la base de los dedos de los pies como punto de contacto.

Parábola

2009-02-25T11:37:00.001-05:00

Existe una historia que refleja el sentido del karate. Es una parábola acerca del Do (camino) y un hombre insignificante.

Un karateka preguntaba a su Sensei: ¿Cuál es la diferencia entre un hombre del Do y un hombre insignificante?

El Sensei respondió: "Cuando el hombre insignificante recibe el primer Dan, corre rápidamente a su casa gritando a todos el hecho. Después de recibir su segundo Dan, escala el techo de su casa, y lo grita a todos. Al obtener el tercer Dan, recorrerá la ciudad contándoselo a cuantas personas encuentre."

El Sensei continuó: "Un hombre del Do que recibe su primer Dan, inclinará su cabeza en señal de gratitud; después de recibir su segundo Dan, inclinará su cabeza y sus hombros; y al llegar al tercer Dan, se inclinará hasta la cintura, y en la calle, caminará junto a la pared, para pasar desapercibido. Cuanto más grande sea la experiencia, habilidad y potencia, mayor será también su prudencia y humildad".

Objetivos del Karate Segun Wikipedia

2009-02-25T11:36:00.001-05:00

http://es.wikipedia.org/wiki/Karate

Objetivo [editar]

La máxima del maestro Gichin Funakoshi fue Karate ni sente nashi, que significa que en el karate no existe primer ataque, entendiéndose en ella que un practicante de Karate nunca debe albergar una actitud belicosa, considerándose el karate un medio para la evolución personal a través de técnicas físicas. El karate se caracteriza por procedimientos y normas de respeto y etiqueta, debido a su origen en el espíritu del Bushido japonés.

El karate es también un gran sistema de defensa personal que ayuda a canalizar la impulsividad de la persona a través de la gran actividad física que se realiza. Es un inmejorable sistema para el desarrollo físico, pues pone en juego todos los sistemas del cuerpo y los amplía, al tiempo que favorece todos sus funcionamientos; aunque lo principal es que desarrolla la personalidad y el carácter de quien lo practica, siendo éste su verdadero objetivo.

La práctica de este arte tiene un impacto positivo en el bienestar psicológico de sus practicantes.[5] Su carácter de práctica de grupo ayuda a que la gente se relacione de mejor manera; a los niños que son algo tímidos les ayuda a desenvolverse y a los más inquietos les ayuda a canalizar sus energías.

Detalles de la Práctica del Karate según Wikipedia

2009-02-25T11:35:00.000-05:00

http://es.wikipedia.org/wiki/Karate

Vestimenta [editar]

El uniforme de práctica empleado en el kárate es el keikogi o karategi, compuesto por una chaqueta, pantalones y un cinturón o faja. El karategi se deriva del judogi, dada la influencia de Jigoro Kano y el judo a principios del siglo XX en las artes marciales japonesas.

Cinturones [editar]
Cinturones de Karate
Grados de Karate

Los cinturones son siete, y se empieza con el blanco para los principiantes. Con el aprendizaje progresivo de las técnicas se va subiendo de nivel y va cambiando el color del cinturón. Al blanco le siguen (por orden de menor a mayor), el amarillo, el naranja, el verde, el azul, el marrón y finalmente el negro. Una vez se es cinturón negro, se sigue aumentando progresivamente en grados (llamados danes). Existe hasta el 10º dan, aunque tradicionalmente era solamente hasta el 5º Dan; esto por varias razones: una es la que se asocia con los 5 anillos de Miyamoto Musashi, algunas escuelas aún mantienen hasta el 5º Dan, generalmente las más tradicionales o que tienen una relación directa con Gichin Funakoshi, tales como por ejemplo Shotokai y Shotokan of America (SKA), ya que según la escala del maestro Funakoshi el grado más alto era el 5º Dan. De hecho, Funakoshi era 5º Dan.

Entre cada color existe otro cinturón que es la mezcla entre su cinturón anterior y el que le sigue; el nombre de estos cinturones se pronuncia diciendo primero el color del cinturón anterior y luego el color al que se pasa posteriormente; se les da a los alumnos que tienen poca edad (aproximadamente hasta los 13 años) porque aprenden más lentamente; así que se les examina de estos cinturones intermedios para evitar su aburrimiento al tener que esperar para pasar de un cinturón a otro. Los cinturones son los siguientes: blanco-amarillo, amarillo-naranja, naranja-verde, verde-azul y azul-marrón. Después de este último se pasa al marrón y seguido de éste, se pasa directamente al negro.

Tradicionalmente sólo existían dos cinturones: blanco para el soninza (alumno) y negro para el sensei (maestro). Existían otros cinturones, pero no globalmente aceptados: blanco-negro en función del dan, rojo para los grandes maestros, etc.

Posteriormente se establecieron los kyus o cinturones de nivel inferior. Estos son equivalentes a los actuales cinturones de color y nombrarlos como tal es la actitud correcta, teniendo en cuenta que la numeración es en orden inverso (de décimo a primer kyu). Los danes o cinturones de nivel superior se representan con el color negro, aunque para grados altos (de 6º a 9º Dan) también puede llevarse un cinturón a franjas rojas y blancas, y los 10º Dan también pueden llevar un cinturón rojo. La numeración es ascendente, de primer a décimo dan. Esta numeración varía según la escuela, siendo lo habitual en la actualidad diez grados, pero manteniéndose en escuelas tradicionales un sistema de cinco danes.

Historia del Karate Segpun Wikipedia

2009-02-25T11:34:00.000-05:00

http://es.wikipedia.org/wiki/Karate

La mano de Ryukyu [editar]

De acuerdo a la leyenda, el kárate se origina con las prácticas físicas desarrolladas por el maestro Bodhidharma (達磨, Daruma Taishi?) para los monjes del templo Shaolín, en China. Sin embargo, poca certeza hay respecto a estas afirmaciones y a la existencia del mismo Bodhidharma.

Si bien no hay registros que lo confirmen, se sabe de la existencia de un sistema de combate en el reino de Ryukyu (actualmente Okinawa) denominado simplemente Te o Ti (手, mano?) en japonés y ryukyuense, respectivamente. Las primeras referencias[2] de la influencia de otras artes datan de fines del siglo XIV, con la llegada de expertos chinos en quánfǎ o kempo (拳法, 'quánfǎ o kempo'?), gracias a los vínculos comerciales existentes entre el continente y el reino de Ryukyu.

El énfasis en el uso de técnicas de lucha sin armas se debe a las prohibiciones al porte de armas que afectaron al reino de Ryukyu en el siglo XV, impuestas por el rey Shoshin y luego en el siglo XVII, debido a la invasión del clan Satsuma.

La Era Meiji [editar]

Durante el siglo XIX, se encontraban establecidos ciertos estilos, de acuerdo a una división regional. Así, las principales variantes del Te practicadas en Okinawa eran Naha-Te, Shuri-Te y Tomari-Te, entre otras. Cada una de ellas contaba con características particulares, tanto en las técnicas como en los métodos de práctica. En este período, tres figuras se encargan de sistematizar y revivir la práctica del karate: Kanryo Higaonna (Naha-Te), Sokon Matsumura (Shuri-Te) y Kosaku Matsumora (Tomari-Te). En 1872, el emperador Meiji establece el clan Ryukyu como sus representantes en el territorio. Siete años más tarde, el gobierno Meiji dicta la abolición del clan Ryukyu y crea la prefectura de Okinawa.

Los términos empleados en esa era para denominar, de manera general, a estos estilos fueron Te o Ti (手, 'Te o Ti'? literalmente, "la mano"), Okinawa-Te (沖縄手, 'Okinawa-Te'? literalmente, "la mano de Okinawa") y Tote, Tode o Todi (唐手, 'Tote, Tode o Todi'? literalmente, "la mano de la dinastía Tang"; sin embargo, la traducción correcta sería "la mano de China").

La mano vacía [editar]

En 1901, las escuelas de la prefectura de Okinawa adoptan el todi como parte del programa de educación física.[3] En esta época, Anko Itosu (糸洲安恒, Itosu Ankō?) cambió la pronunciación de 唐手 desde todi a karate. Entre 1904 y 1905, Chomo Hanashiro empieza a emplear por primera vez los kanji 空手 en lugar de 唐手. En 1933, el capítulo Okinawa de Dai Nihon Butokukai reconoce al kárate (空手, karate?) como arte marcial.[4

Definición de Karate según Wikipedia

2009-02-25T11:33:00.001-05:00

http://es.wikipedia.org/wiki/Karate

El kárate, karate o karate-do (空手道, karatedō?, "el camino de la mano vacía"), es un arte marcial japonés.

Surge oficialmente en el año 1933, a partir de los sistemas de combate existentes en Okinawa cuyo origen se remonta al Kempo practicado por los chinos, y se populariza en el Japón gracias, entre otros, a Gichin Funakoshi y Kenwa Mabuni. Se caracteriza por el empleo de golpes de puño y patadas, aunque no restringe su repertorio sólo a ellos. A la persona que practica este arte se le llama karateca o karateka.

Nuestras Instalaciones

2009-02-09T11:46:00.019-05:00

Frases Célebres

2009-02-09T11:16:00.013-05:00

La verdadera autodefensa no es solamente el estudio y la aplicación de técnicas corporales. Es ante todo la modificación completa de al mente.

Ganar quiere decir vencer el espíritu de desacuerdo en uno mismo. aquel que es dueño de si mismo y se trasciende así mismo, por una victoria justa esta seguro de vencer.

MORIHEI UESHIBA.(O-SENSEI)

No pierdas el tiempo, Debes entregarte con Sinceridad e Intensidad a todo lo que Haces.

SOGAKU TAKEDA. (O-SENSEI)

lo que aprendas por habérselo oído decir a otro, lo olvidaras facilmente, lo que aprendas con tu propio cuerpo, lo recordaras toda la vida.

Un caballero debe ser cortes y nunca agresivo, proximo pero jamas atrevido ; matar si es preciso, pero nunca humillar; ningun dsigno de deshonestidad puede ser encontrado en el.

GICHIN FUNAKOSHI.

En la búsqueda del Camino existe la posibilidad de equivocarnos, aunque nos esforcemos día tras día, si nuestro corazón no esta de acuerdo con lo que hacemos, aunque pensemos que estamos en el camino correcto, no es el camino verdadero. Si seguimos el camino hasta el final, cualquier cosa que nos desvié por pequeña que sea se convertirá después en una gran desviación. Reflexionemos sobre esto.

MIYAMOTO MUSASHI.

La humildad es una cualidad inseparable del sentido del respeto. La arrogancia y el orgullo son obstáculos al progreso.

Hagamos lo que hagamos, siempre debemos preguntarnos cual es el motivo que nos impulsa a rezalizar una accion

MICHEL COQUET.

El que quiera seguir el camino del Karate, debe ser cortes no solo en el entrenamiento, sino tambien el la vida diaria. Aunque humilde y gentil nunca debe ser servil. Las grandes virtudes de un Karateca son la prudencia y la humildad.

SIGERU EGAMI.

Ubicación del Dojo PASSAI

2009-02-09T11:11:00.006-05:00

Bogotá - Colombia (Barrio Cedritos)
Carrera 12 B No. 137 - 95 Local 4 (Nueva nomenclatura)
Teléfono: 57(1) 2585709
Celular: 3108629788
email: dojopassai@yahoo.com

Antigua Nomenclatura: cra. 23 No 139 - 63 (Cedritos)

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Calendario de Eventos

2009-02-09T10:54:00.010-05:00

Historias que enseñan

2009-02-06T15:44:00.002-05:00

MENÚ:

Karate

2009-02-02T11:47:00.021-05:00

Parados De izquierda a derecha: Maestro:Gonzalo Camelo (C.N. 7o Dan Taekwon do I.T.F.), Maestro:Sam Yuoung Han(Korea)(QEPD), Maestro:Ivan Dario Valencia (C.N.) 7o Dan Taekwon do I.T.F., (Adelante), Maestro:Jose Joaquin Serrano C.N. 7o Dan Taekwondo W.T.F.(Atras),Sabon Nim:Henry Duque Chamie, C.N. 3o Dan Hapkido, Sensei:Henry Aranda Vega, C.N. 3o Dan Judo y Shifu de Tai-Chi Chuan. Sentados de Izquierda a derecha:Diego Infante C.N. 1er Dan (Shodan), Karate Shorin Ryu el dia de su grado, Sensei: Hector Garcia F. C.N. 5o Dan Shorin Ryu Karate y 5o Dan Taekwondo W.T.F., David Torres C.N. 1er Dan Shorin-Ryu Karate.

Pablo Chavarro

Mariana Valderrama

Diego Alejandro Infante: En su Grado de Cinturon Negro Shodan.

Alejandro Gutierrez Perico, practicando rompimiento.

LOS DOS LOBOS

2009-01-26T13:39:00.004-05:00

El viejo más sabio de la tribu estaba charlando con sus nietos acerca de la vida. Los niños querían saber sobre muchas cosas; cómo ser buenas personas?, por qué había personas malas?, por qué otras tenían intenciones no muy buenas?... Él viejo sabio les dijo: "Una gran pelea esta ocurriendo dentro de mi; es entre dos lobos, Uno de los lobos es maldad, temor, ira, envidia, dolor, rencor, avaricia, arrogancia, culpa, resentimiento, inferioridad, mentiras, orgullo, competencia, superioridad, egolatría, El otro es bondad, alegría, paz, amor, esperanza, serenidad, humildad, dulzura, generosidad, benevolencia, amistad, empatía, verdad, compasión, y fe. Esta misma pelea está ocurriendo también dentro de ustedes y dentro de casi todos los seres humanos de la tierra" Lo pensaron por un minuto y uno de los niños preguntó: "¿Cuál de los lobos ganará?" El viejo les respondió simplemente:
"EL QUE ALIMENTES"

LA VAQUITA

2009-01-26T13:38:00.006-05:00

Un maestro Samurai paseaba por un bosque con su fiel discípulo, cuando vio a lo lejos un sitio de apariencia pobre, y decidió hacer una breve visita al lugar.

Durante la caminata le comentó al aprendiz sobre la importancia de realizar visitas, conocer personas y las oportunidades de aprendizaje que obtenemos de estas experiencias.

Llegando al lugar constató la pobreza del sitio, los habitantes: una pareja y tres hijos, la casa de madera, vestidos con ropas sucias y rasgadas, sin calzado, Entonces se aproximó al señor, aparentemente el padre de familia y le preguntó: En este lugar no existen posibilidades de trabajo ni puntos de comercio tampoco, ¿cómo hacen usted y su familia para sobrevivir aquí?, El señor calmadamente respondió: amigo mío, nosotros tenemos una vaquita que nos da varios litros de leche todos los días, Una parte del producto la vendemos o lo cambiamos por otros géneros alimenticios en la ciudad vecina y con la otra parte producimos queso, cuajada, etc., para nuestro consumo y así es como vamos sobreviviendo."El sabio agradeció la información, contempló el lugar por un momento, luego se despidió y se fue. En el medio del camino, volteó hacia su fiel discípulo y le ordenó: "Busque la vaquita, llévela al precipicio de allí enfrente y empújela al barranco.", El joven espantado vio al maestro y le cuestionó sobre el hecho de que la vaquita era el medio de subsistencia de aquella familia, Mas como percibió el silencio absoluto del maestro, fue a cumplir la orden. Así que empujó la vaquita por el precipicio y la vio morir. Aquella escena quedó grabada en la memoria de aquel joven durante algunos años.

Un bello día el joven agobiado por la culpa resolvió abandonar todo lo que había aprendido y regresar a aquel lugar y contarle todo a la familia, pedir perdón y ayudarlos. Así lo hizo, y a medida que se aproximaba al lugar veía todo muy bonito, con árboles floridos, todo habitado, con carro en el garaje de tremenda casa y algunos niños jugando en el jardín. El joven se sintió triste y desesperado imaginando que aquella humilde familia tuviese que vender el terreno para sobrevivir, aceleró el paso y llegando allá, fue recibido por un señor muy simpático. El joven preguntó por la familia que vivía allí hacia unos cuatro años, el señor respondió que seguían viviendo allí. Espantado el joven entró corriendo a la casa y confirmó que era la misma familia que visitó hacía algunos años con el maestro. Elogió el lugar y le preguntó al señor (el dueño de la vaquita): ¿Cómo hizo para mejorar este lugar y cambiar de vida? El señor entusiasmado le respondió: Nosotros teníamos una vaquita que cayó por el precipicio y murió, de ahí en adelante nos vimos en la necesidad de hacer otras cosas y desarrollar otras habilidades que no sabíamos que teníamos, así alcanzamos el éxito que sus ojos vislumbran ahora.

Uno de sapitos

2009-01-26T13:30:00.004-05:00

TAN REAL COMO LA VIDA MISMA.

Era una vez una competencia de sapos, El objetivo era llegar a lo alto de una gran torre. Había en el lugar una gran multitud. Mucha gente para vibrar y gritar por ellos. Comenzó la competencia, pero como la multitud no creía que pudieran alcanzar la cima de aquella torre, lo que más se escuchaba era: "Qué pena !!! Esos sapos no lo van a conseguir ...no lo van a conseguir..." Los sapitos comenzaron a desistir, Pero había uno que persistía y continuaba subiendo en busca de la cima La multitud continuaba gritando : " Qué pena !!! Ustedes no lo van a conseguir!..." Y los sapitos estaban dándose por vencidos, Salvo por aquel sapito que seguía y seguía tranquilo y ahora cada vez más con más fuerza. Ya llegando el final de la competencia todos desistieron, menos ese sapito que curiosamente, en contra de todos, seguía y pudo llegar a la cima con todo su esfuerzo. Los otros querían saber qué le había pasado. Como lo había logrado, Un sapito le fue a preguntar cómo el había conseguido concluir la prueba. Y descubrieron... que ¡era sordo!.

No permitas que personas con pésimos hábitos de ser negativos derrumben las mejores y más sabias esperanzas de tu corazón! Recuerda siempre el poder que tienen las palabras que escuchas o veas. Por lo tanto, preocúpate siempre de ser ¡ POSITIVO !

Resumiendo : Sé siempre "Sordo" cuando alguien te diga que no puedes realizar tus sueños.

El Gallito de Pelea

2009-01-26T13:19:00.004-05:00

Un rey que deseaba poseer un poderoso gallo de pelea, pidió a uno de sus súbditos que le adiestrara uno. El súbdito enseño al gallo las técnicas del combate, al cabo de diez días pregunto el rey: ¿Podemos organizar una pelea con ese gallo?, el instructor contesto: ¡No!, ¡No!, ¡No!, es fuerte pero, su fuerza esta vacía, esta excitado y su fuerza es efímera.

Diez días después el rey volvió a preguntar: ¿Podemos ya organizar esa pelea? ¡No!, ¡No!, ¡No!, Todavía no, sigue mostrándose pasional y siempre dispuesto a pelear, cuando oye el canto de otro gallo, incluso el de una aldea cercana, monta en cólera.

Transcurridos diez días mas de entrenamiento el rey pregunto una vez más: ¿Es posible ahora?, y contesto el instructor: Ahora ya no se apasiona, si oye o ve a otro gallo, permanece tranquilo, su actitud es la exacta y su vitalidad sigue siendo poderosa, ya no monta en cólera, la energía y la fuerza no se manifiestan en la superficie. Entonces ¿esta preparado para una pelea? Siguió el rey, y el instructor contesto, podría ser.

Se trajeron numerosos gallos de pelea y se organizo un torneo. Pero los gallos de pelea no podían acercarse a aquel gallo, huían de el, espantados. Así pues, no hubo necesidad de de combate alguno, el gallo de pelea se había convertido en un gallo de buena pasta, había sobrepasado el entrenamiento en técnicas de lucha, poseía interiormente una tremenda energía que no se exteriorizaba, el poderío le era ya algo propio, y los otros no podían sino inclinarse ante su tranquila confianza y su verdadera fuerza oculta.

Del Libro: “Palabras Zen”